VALÉRY

SUSO

COMERCIO I

Sufro atrozmente. Cuando se sufre demasiado, nace la idea de utilidad.

Tú sufres – es para. Tú sufres; por lo tanto, pagas. Compras, rescatas. Extraño comercio.

Esta idea nació, pues, después del comercio y entre poblaciones mercantiles. Justicia es Balanza. Solvere poenas. Vendetta: Vindicatio.

Trueque   de dolor contra placer, de repugnante sensación sufrida contra sensación deseada. Mi acto se paga con el acto de alguien.

Y hay descuentos, tratos o plazo fijo, letras de cambio.

El Cristianismo ha hecho entrar al mismo Dios en estos mercados, toda la mitología; Justicia. Talión – Igualdad – nace del comercio primitivo. – El Estado es el eje de una Balanza. – También Dios – la Eternidad es una cámara de compensación.

Esta mítica está arraigada en lo más íntimo de nosotros. Nuestras costumbres son trueques, y están fundadas sobre igualdades convencionales – Cortesías – Sírvase aceptar (yo también).  Sombrerazo por sombrerazo – diente por diente.

Hasta en la amistad y en el amor hay contabilidad, sentimiento de trocar – miedo de ser robado. Debe y haber.

El Do ut des…

¡Qué locura de revolución, atreverse a derribar la Balanza! El Cristianismo ha ensayado, dudado, fracasado. Devolver bien por mal; pagar al céntuplo un vaso de agua. Obreros tardíos, bien pagados, mejor pagados que los buenos y puntuales. Pero siempre es dar y recibir. Siempre el mostrador, y la segunda intención, el libro de Caja, el libro mayor…

Pero el Héroe y el Egoísta puros están ingenuamente contra el comercio. El Héroe da sin recibir nada. El verdadero héroe recibe no persigue ninguna retribución. Coincide que su modo natural de ser es dar todo lo que él es, y obedece a su natural, que es su placer y su ley. El puro Egoísta es idéntico, y en sentido contrario. Ambos se aceptan. Mérito y demérito son colores que ellos no perciben. El héroe no es libre en sí, ni para sí. Parece libre por contraste. Uno y otro se mantienen firmes en la certidumbre de que los grandes actos, los grandes pensamientos, los sufrimientos, los goces, no sirven para nada, no deben servir para nada; nada pagan, nada compran…